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不良的习气比较多，就像钻石灰尘比较厚，所以就遮盖了他本性的光芒，就是这个道理。
这跟佛家里所讲的也是一样，你看释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九天，结果睹明星悟道，悟道就是成佛了，成佛之后第一句话...
锺茂森博士主讲（第三集）2006/5 香港佛陀教育协会档名：52-160-03
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1720308849.html
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于是，站在观音菩萨像前，发愿入定四十九天。未满期，患了虚肿病。不久，有一只老鼠，小如弹丸，咬破他的胫骨，流出脓一斗左右，病痊愈。 《高僧传三集》
●宋时，李商老，因修房屋触犯鬼神，全家病肿。于是...
佚名
观音|治病|灵感|因果
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19341117585.html
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了悟道的沉思。
悉达多在菩提树下究竟坐了多长时间才悟道呢？经典上说法不一，有的说七天七夜，有的说四十九天。最后一天的淩晨，他突然抬头望见天上的启明星，顿时大彻大悟。这就是佛经上常说的：“释迦尊者...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09334632376.html
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四十九天投胎再來更苦，苦上再加苦，永遠沒完沒了，這個事情可怕。佛常常讚歎：「人身難得，佛法難聞。」為什麼讚歎人身？人最容易覺悟，人修學佛法最容易成就。你得人身這是大好的一個機會，不在得人身這個階段求解脫，求...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23155739068.html
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之灵魂，佛教称为中阴身。据《俱舍论》说，中阴身（中有）存在于前世死后与来世受生前的中间时期，这段时间一般不超过四十九天。故有七七日诵经超度亡灵的风习。据《大宝积经》卷五十六说，中阴身皆具神通，乘空而去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302540049.html
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，当希腊哲学家正在以思惟经验追究万物根源之时，释迦已坐在雪山上经过四十九天的工夫，发明了直接证入超验的本体的方法了，于此可见东西洋思想进度相差之巨，甚至经历二千余年以迄今日，西洋哲学家仍无此等发明，...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
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光亦同时放出，诱使中阴身投入。这是众生不能解脱的关键。 以上讲的是中阴身离体后三、四天的境相。以后在四十九天内的前十七天，将见到和天一样高或像山一样高大的佛像，他们所现之身，有的是寂静、安乐与慈祥的...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
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缤纷的彩虹与吉祥相。东嘎寺被浓厚的虹云所笼罩，即便从山下的草坪上走来也无法看清寺院。不仅东嘎寺的僧众，就连笨教徒也对这样的奇境感到惊讶。虹云持续出现了四十九天，在这期间，僧众修法祈祷上师迅速转世。直到...
绰摩格西仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642168.html
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阿赖耶识则是生命流转的主体，这两者是不同的。而且，中阴身非常短暂，一般是七天至四十九天，当我们继续投生到下一个生命里程后，中阴也就结束了它的过渡。 问：真常唯心系和唯识宗的理论是不是对立的？ 答：在佛法中...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044242517.html
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人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。 药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054642596.html